知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年：50岁。花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年：60岁。古稀、杖国之年、致事之年、致政之年：70岁杖朝之年：80岁。耄耋(màodié)之年：八九十岁的年纪。鲐背之年：90岁期颐(jīyí)之年：100岁。
《三国演义》称为"北拒曹操，东和孙权"。 建安二十四年（219年），关羽 围襄樊二城 ，曹操派 于禁 前来增援，关羽俘于禁，斩 庞德 ，震动 中原 。 曹操一度想迁 許都 以避其锐。 後曹派 徐晃 前来增援，而 东吴 背盟，遣 陆逊 、 吕蒙 偷袭荆州，使关羽腹背受敌，兵败被 枭首 送至曹操处。 关羽的死也成为 夷陵之战 的导火索。 景耀三年（260年），蜀汉后主 刘禅 追谥 壮 繆 miù 侯 。 關羽最為特殊之處是由于他性情忠义而倍受 中華文化 推崇，並且被作為 神祇 膜拜，產生 關羽信仰 ，並傳至 日本 、 朝鮮王朝 、 越南 、 琉球 等 漢字文化圈 國家。
[周刊王CTWANT] 台籍47歲男子 朱長生 16日被發現陳屍在泰國曼谷邦納區（Bangna）的一間旅館，疑似生前遭到凌虐致死。 近日卻被爆出長年從事洗錢工作，還以「台灣水木清華校友會」名義做假公益、真吸金。 朱長生在泰國當地時間14日，獨自到旅館櫃檯辦理入住，期間曾有2名泰國女子、2名白人男子接連找過朱男，另外還有1名黑人男子也被攝影機拍到。...
"回笼漂"形容那些在北上广深和其他城市之间反复流动的年轻人，以重返一线城市的频次作为衡量标准，有人是二次"漂"，有人是三次甚至更多次。 智联招聘联合泽平宏观发布的《中国城市95后人才吸引力排名:2022》显示，一二线城市95后人才净流入占比分别为9.1%、3.4%，远高于总体的5.4%、0.4%。 BOSS直聘研究院院长常濛也在近日透露了一个数据，有23%的人会在逃离北上广深15个月左右后，选择回归一线城市。 "北京也不会是我的归处" "如果说在北京的生活是拿了一张虚构的藏宝图，那回老家的生活更像拿了一本无字天书。 "抖音博主"又是老文"分享了自己从北京回到家乡小城的感受。 "在经历过N多场互相看不顺眼的面试和人才补助申领失败之后，才发现家乡好像并没有想我。
人心之动，物使之然也。 感于物而动，故形于声；声相应，故生变。 盖人病蕴于内，声音显于外。 乐声乱则五音不和，人声乱则五脏不和，所以听声音验人之疾病也"。 《难经·六十一难》云："闻而知之者，闻其五音，以知其病。 "由"闻其五音"而知五脏之疾，是将五音闻诊应用于临床诊断疾病的理论基础。 现代常用用五音来辅助诊断，这是传统望闻问切四诊中闻诊的重要内容。 闻者，一闻气味，二闻五音。 《内经》中记载大量关于五音闻诊的内容，《素问·阴阳应象大论》中"视喘息，听音声，而知所苦"，《素问·五脏生成》中"五脏相音，可以意识"，《素问·玉机真脏论》提到"上气见血，下闻病音"等等，均表明闻五音以诊断疾病。 《难经本义》中亦有五音闻诊的注解："肝声呼，音应角，调而直，音声相应则无病，角乱则并在肝。
記者楊佩琪／台北報導 台塑集團創辦人王永慶過世後，王家子女為遺產，紛爭不斷，訴訟從國內打到國外。2022年12月間，英國樞密院(Privy Council)一項 ...
九法，是《玄女經》中記載的九種 性交體位 ，是模仿動物的姿勢與動作而定名的，如龍翻、虎步等。 [1] 中文名 九法 出 處 《玄女經》 定名方式 模仿動物動作 目錄 1 簡介 2 方法介紹 簡介 《玄女經》，中國古代頗重要的一本性學著作。 成書 在戰國至兩漢之間，並在魏晉六朝民間流傳修改。 其中提出了性交的不同體位和方法，即所謂"九法"。 它是模仿動物的姿勢與動作而定名的，如龍翻、虎步、猿搏、蟬附、龜騰、鳳翔、兔吮毫、魚接鱗、鶴交頸。 方法介紹 第一曰 龍翻 ，令女正偃卧向上，男伏其上，股隱於牀，女攀其陰，以受 玉莖 ，刺其谷實，又攻其上，疏緩動搖，八淺二深，死往生返，勢壯且強，女則煩悦，其樂如倡，致自閉固，百病消亡。
政治觀點不同，撕裂了你與親友之間的感情嗎？ 如果我們能認清，各種觀點與意見中都存在對自己有用的訊息。 當別人提出不同的想法時，我們會覺得對方是在幫助自己，就不會因此感到被否定而心情低落或憂慮。 （本文節錄自《解決所有煩惱的9種靈活思考》一書，和田秀樹著，三采出版。 ） 說了就會懂，是天下最大的謊言 養老孟司教授2在其超級暢銷書《愚蠢之壁》中寫道，「說了就會懂，是天下最大的謊言」。 《愚蠢之壁》書中，收錄了養老教授在大學授課時的親身經歷。 有一次他在課堂上播放一部紀錄片，內容是描寫從丈夫得知妻子懷孕到順利生產的過程。 接著他要學生們提出觀後心得，結果發現男學生和女學生的反應天差地別。 幾乎所有女學生都說，「這部片讓我受益良多」，相較之下，男學生則表示「我們上健康教育課的時候，就學過這些內容」。
山牆 一、山牆剖面、立面形式 大式懸山建築的山牆下鹼多帶有石活，上身一般為抹灰刷紅漿做法，但也可用整磚露明做法。 小式懸山建築一般全部為整磚露明做法。 懸山山牆的立面造型有三種形式。 牆砌至梁底，梁以上的山花、象眼處的空當不再砌磚，而用木板封擋。 牆體沿著柱、梁，瓜柱砌成階梯狀，叫「五花山牆」（簡稱「五花山」）。 五花山的輪廓線應以柱子和瓜柱的中線為準。 牆體一直砌至椽子、望板。 其多見於唐宋時期的建築，明清時期的官式做法中已不多見。 明清時期的懸山建築已不是為了牆面防雨的需要，而是出於建築式樣變化的需要。 所以懸山山牆做法以露出梁架的兩種做法為主，以獲得形式新穎的立面效果。 廡殿、歇山山牆的下鹼多帶有石活，上身多用抹厭刷紅漿做法，但也可用整磚露明做法。
半百之年
